中醫(yī)進(jìn)程

上個(gè)世紀(jì)末本世紀(jì)初（1996年起），古典中醫(yī)基礎(chǔ)理論有了創(chuàng)造性的發(fā)展,一系列的,中醫(yī)科學(xué)化、現(xiàn)代化的中醫(yī)概念的革命和。如氣概念混合統(tǒng)一的氣集合，分形經(jīng)絡(luò)，數(shù)理陰陽(yáng)，中醫(yī)分形集，中醫(yī)哲學(xué)觀的新創(chuàng)造，藏象分形五系統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)等。

現(xiàn)代化中醫(yī)又指較不發(fā)達(dá)社會(huì)或?qū)W科通過(guò)社會(huì)，獲得較發(fā)達(dá)社會(huì)共有特征的一個(gè)社會(huì)變革過(guò)程。這個(gè)社會(huì)變革過(guò)程是由之間或社會(huì)之間的交流所促使的。

現(xiàn)代中醫(yī)基礎(chǔ)理論的一個(gè)方面是技術(shù)的、思想的、理論的大爆炸，它使人類(lèi)思想以驚人的速度和數(shù)量增長(zhǎng)和傳遞。不同文化之間的差別在縮小，中醫(yī)與西醫(yī)的距離拉近，而專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域上的差別卻在擴(kuò)大。

中醫(yī)現(xiàn)代化從歷史上來(lái)講，它主要指近代以來(lái)，各國(guó)一種傾向以西歐及北美地區(qū)等地許多，近現(xiàn)代以來(lái)形成的價(jià)值為目標(biāo)，尋求新的出路的過(guò)程，因此常與西方化的內(nèi)涵相近。一般而言，近代化包括了中醫(yī)學(xué)術(shù)知識(shí)上的科學(xué)化，政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，社會(huì)生活上的城市化，思想領(lǐng)域的自由化和民主化，文化上的人性化，技術(shù)上的科學(xué)化等。

中醫(yī)現(xiàn)代化常被用來(lái)描述現(xiàn)代發(fā)生在中醫(yī)界的社會(huì)、科技和文化變遷的現(xiàn)象。根據(jù)馬格納雷拉的定義，現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會(huì)為了獲得發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)所具有的一些特點(diǎn)，而經(jīng)歷的科學(xué)、文化與社會(huì)變遷的，包容一切的性過(guò)程。

中醫(yī)現(xiàn)代化的核心是中醫(yī)“人性的解放”和“生產(chǎn)力（效率）的解放”，因從歐美等西方社會(huì)開(kāi)始，有時(shí)也被稱為“西方化”，但不專屬于西方社會(huì)，或西醫(yī)。

現(xiàn)代化可以理解為四個(gè)亞過(guò)程：

技術(shù)的發(fā)展。 理論的革新、思想的變革，學(xué)科的進(jìn)步。

然而，戰(zhàn)后年代很快表明，就連“西方化”這個(gè)擴(kuò)大了涵義的字眼也無(wú)法充分表達(dá)戰(zhàn)后的交流方式，為了適應(yīng)這種實(shí)際情況的需要，“現(xiàn)代化”這個(gè)新詞便應(yīng)運(yùn)而生。因?yàn)樗梢院?jiǎn)明地表達(dá)所有建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)的相似愿望而不論其地域和傳統(tǒng)如何，所以一直沿用至今。