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國(guó)學(xué)導(dǎo)論

中國(guó)文化深遠(yuǎn)地影響著，對(duì)比中西方文化差異，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，領(lǐng)悟儒、釋、道的思想精髓及其對(duì)管理的借鑒意義。

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《周易》管理思維

了解周易的演化過(guò)程（即太極、兩儀、五行、八卦、無(wú)極），認(rèn)識(shí)萬(wàn)物從無(wú)到有再到無(wú)的必然發(fā)展規(guī)律，并將太極文化作為企業(yè)核心用人訴求，輔以制度和物質(zhì)，打造和諧企業(yè)。

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儒家文化與

企業(yè)管理

儒家是主張用倫理道德治理天下的政治文化派別。啟發(fā)企業(yè)建立以精神文明為主導(dǎo)，并滲透物質(zhì)文明和制度文明的思想。“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的人生境界，用“三綱五常”建立道德觀，調(diào)整、規(guī)范人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。解讀儒家文化，管理智慧。

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老子智慧與人生

老子是中國(guó)的哲學(xué)之父,他極其精練地闡述了宇宙、人生、事業(yè)中的規(guī)律、原則、方法、智慧等。老子的自然無(wú)為之道，是一種高度的人生智慧，反復(fù)體味這一思想，領(lǐng)悟流傳千年的《道德經(jīng)》之思想真諦，體會(huì)有無(wú)為而無(wú)所不為的至高管理境界讓事業(yè)脈動(dòng)有序，靈性煥發(fā)地升華人生。

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禪宗智慧與

人生境界

佛，來(lái)自于內(nèi)心的頓悟。從“心”開(kāi)始，轉(zhuǎn)識(shí)成智、轉(zhuǎn)染成凈、轉(zhuǎn)凡成圣，則能澄心明性、擴(kuò)展心胸，自我修為。運(yùn)用禪宗中道圓融的思想領(lǐng)悟人生哲學(xué)，通達(dá)和諧的人生境界。

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法家文化與

企業(yè)管理

法家認(rèn)為治人理事，應(yīng)以條文為依據(jù)，講究法、術(shù)、勢(shì)三者的結(jié)合。法是公司的結(jié)構(gòu)，術(shù)就是各部門的運(yùn)作體系，勢(shì)是內(nèi)外環(huán)境與形勢(shì)，要建立一個(gè)有生命的組織，必須將管理權(quán)制度、、技巧有機(jī)地結(jié)合在一起。

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墨家智慧與

全控管理

毛澤東高度評(píng)價(jià)“墨子是比孔子高明的圣人”。通過(guò)對(duì)墨子“兼愛(ài)、非攻、天鬼、明志、尚同尚賢”等主張的深入解析，提煉“全控管理”的墨家精髓，并將其融入到現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中。

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孫子兵法與

   統(tǒng)帥之道

6000余字的《孫子兵法》從哲學(xué)理念的層面來(lái)觀察戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，探討和揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律，提出了一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體方法，并構(gòu)成完整的理論形態(tài)。它始終用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題的精神內(nèi)核，并與儒家的中庸觀相通這正是它的超時(shí)空的魅力。學(xué)習(xí)《孫子兵法》的思想方法論和樸素辯證的思維理性，將其更廣泛的運(yùn)用于商戰(zhàn)、企業(yè)管理之中，比如‘令之以文，齊之以武’，恩威并用，賞罰分明等。

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《鬼谷子》縱橫術(shù)

《鬼谷子》是一部集政治韜略、陰陽(yáng)先知、玄學(xué)神算、兵家智謀、外交縱橫為一體的權(quán)謀寶典，被譽(yù)為“智慧禁果，曠世奇書”。其“潛謀于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)”的核心思想為企業(yè)家提供了一種創(chuàng)新的思考方式，一種的管理藝術(shù)和一種不敗的談判技能。

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《黃帝內(nèi)經(jīng)》的

養(yǎng)生智慧

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部醫(yī)學(xué)巨著，還是一部養(yǎng)生寶典。通過(guò)學(xué)習(xí)，了解養(yǎng)生要順天時(shí)、承地利，春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)之氣才是生命的根本，學(xué)會(huì)怎樣使人們?cè)诓怀运幍那闆r下“順應(yīng)自然”就能夠健康長(zhǎng)壽，活到天年，做到科學(xué)的養(yǎng)生。

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向管子學(xué)管理

管仲思想兼容并蓄、高瞻遠(yuǎn)矚，由其所提出的“以人為本”“和合故能諧”等理念一直沿用至今。同時(shí)，管仲創(chuàng)造了“管理系統(tǒng)”，使管理走向了制度化、流程化和規(guī)范化。學(xué)習(xí)管仲思想，對(duì)當(dāng)今社會(huì)和企業(yè)發(fā)展具有重要的借鑒作用。

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剛?cè)岵?jì)

宋太祖

 “陳橋兵變，黃袍加身”趙匡胤兵不血刃登上帝位，不僅統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)，而且治國(guó)有方。宋太祖本是身無(wú)分文的江湖流浪漢，為什么能夠數(shù)年之間崛起、攀上權(quán)力的？靠什么打破王朝短命的周期、奠定中國(guó)歷史上長(zhǎng)朝代之根基？又如何選拔的接班人、實(shí)現(xiàn)權(quán)力的順利交替呢？對(duì)于當(dāng)前正致力于企業(yè)成長(zhǎng)，追求把事業(yè)做大、做強(qiáng)、做久的企業(yè)家們，可以從中獲得有益的借鑒和深刻的啟示。

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曾國(guó)藩的

管理方略

本課程旨在學(xué)習(xí)曾國(guó)藩揣摩人性、收服人心、知人識(shí)人、周旋應(yīng)對(duì)、廣結(jié)關(guān)系、防范奸詐的謀人之法，以及厚積薄發(fā)、借力成事、造勢(shì)做局、把握時(shí)機(jī)、危機(jī)自救的謀事之道，為企業(yè)人事管理、權(quán)力運(yùn)作等營(yíng)造智慧源泉，為企業(yè)戰(zhàn)略定位提供支持，共同探討修身、治企、平天下的道路。

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跟毛澤東學(xué)管理

通過(guò)講述毛澤東管理藝術(shù)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，以手資料解讀毛澤東，聯(lián)系實(shí)際講解企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，講解宏觀經(jīng)濟(jì)政策。同時(shí)通過(guò)講解毛澤東的決策及用人之法，從道的高度企業(yè)家的素質(zhì)。特別注意讓企業(yè)家了解紅色資源對(duì)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略意義。

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體驗(yàn)式培訓(xùn)

帶領(lǐng)學(xué)員切身感受信任、合作、溝通、責(zé)任、感恩、超越的力量；挑戰(zhàn)自我，提員對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)員間相互了解認(rèn)識(shí)，形成良好班級(jí)氛圍。

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禮與中國(guó)人文精神

道德是抽象的，需要變成能操作的具體規(guī)范，使人們?cè)谯`行的同時(shí)，累積德性、升華人格，這些規(guī)范統(tǒng)稱為“禮”。本課程解讀了什么是禮、禮的發(fā)展歷程、知禮講禮的重要性、禮的幾大原則，以及如何在社交中表現(xiàn)得體，做到文質(zhì)彬彬，有君子風(fēng)范。

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《論語(yǔ)》精讀

《論語(yǔ)》作為儒家創(chuàng)始人孔子言論集和代表性經(jīng)典，有“東方圣經(jīng)”之稱，在塑建、構(gòu)造華夏民族的社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為、思想及言論活動(dòng)中起了無(wú)可替代的作用。

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太極易與創(chuàng)新管理

用易經(jīng)理論闡述管理內(nèi)涵，結(jié)合企業(yè)實(shí)際管理案例講解太極管理理論，幫助企業(yè)建立、發(fā)展的太極管理模式。

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易經(jīng)風(fēng)水與辦公居家環(huán)境

風(fēng)水文化源于中國(guó)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古以來(lái)，易經(jīng)風(fēng)水形成了一種令人深思的文化現(xiàn)象，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。研習(xí)風(fēng)水學(xué)讓您能夠建造和選擇到對(duì)人體身心健康有良好作用的藏風(fēng)聚氣、稱心如意的辦公居家環(huán)境，以達(dá)至善境界。

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從歷史談管理

從幾千年歷史典故中汲取多個(gè)組織的管理經(jīng)驗(yàn)，借古喻今，以打造企業(yè)的文化力。如危機(jī)下組織變革創(chuàng)新的商鞅變法；曹操巧妙資產(chǎn)轉(zhuǎn)移和劉備的托管式經(jīng)營(yíng)；戚繼光的紀(jì)律和績(jī)效管理，并將管理力轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)文化力，組織散兵軍隊(duì)如何擊敗兇悍的倭寇等。

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詩(shī)詞吟誦

吟誦是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族傳統(tǒng)的對(duì)漢詩(shī)文的誦讀方式和古代教育系統(tǒng)（私塾和官學(xué)）中的誦讀方式，也是創(chuàng)作詩(shī)詞文賦的方式。接觸真正的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)精神，聆聽(tīng)純凈、美好的聲音，感受母語(yǔ)文化的魅力，蕩滌乖戾之氣，養(yǎng)成君子之風(fēng)。

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藝術(shù)品鑒賞

古今中外，藝術(shù)品收藏作為一種高雅的文化活動(dòng)，一直是上層社會(huì)的重要標(biāo)志，以文會(huì)友，以“藏”會(huì)友，雅之大者。到藏館實(shí)地參觀，學(xué)習(xí)欣賞瓷器、玉器、青銅器、陶器、書畫等各種寶藏之美。

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河北趙縣柏林禪寺

1、游覽遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役指揮部??西柏坡，以及天下橋，距今1400余年的趙州橋；

2、體驗(yàn)寺院生活（早晚課、出坡、齋餐等）；

3、禪修講座與實(shí)踐及座談交流（觀行師、崇正、明影法師）。

湖南長(zhǎng)沙岳麓書院

1、暢游千年學(xué)府岳麓書院，游岳麓山；

2、游覽中國(guó)個(gè)森林公園、自然遺產(chǎn)，奇美秀麗張家界風(fēng)景；

3、游文壇巨匠沈從文故里、中國(guó)美麗的小城鳳凰古城，體驗(yàn)苗寨風(fēng)情及特色餐飲。

甘肅天水伏羲廟

1、領(lǐng)略八卦的、“三皇五帝”中的人類始祖伏羲紀(jì)念點(diǎn)伏羲廟之風(fēng)采；

2、賞歷史藝術(shù)瑰寶敦煌石窟絢麗彩繪，覽雄偉壯觀嘉峪關(guān)長(zhǎng)城，以及沙漠中美麗的月牙泉景點(diǎn)。

山東曲阜孔廟

1、領(lǐng)略獨(dú)具風(fēng)格的齊魯文化，感受“禮儀之鄉(xiāng)”特有的人文風(fēng)俗；

2、拜訪孔廟、孔府、孔林，祭祀圣人，感悟儒學(xué)真諦，傳承中華民族的歷史文化。

山西平遙古鎮(zhèn)

1、平遙古鎮(zhèn)堪稱中國(guó)漢民族地區(qū)現(xiàn)存為完整的古城，是的“晉商”；發(fā)源地。漫步于古鎮(zhèn)，認(rèn)識(shí)“晉商”中的杰出代表，解讀晉商輝煌的歷史；

2、走訪清代商業(yè)金融資本家喬致庸宅第??喬家大院，欣賞清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格，了解的三晉文明史。

江西鷹潭龍虎山

1、走進(jìn)道教正一派“祖庭”，領(lǐng)略源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道家文化；

2、朝圣中國(guó)道教發(fā)祥地??正一觀原址，參觀千年天師府、三清觀等道教圣地，欣賞道教建筑的藝

3、游覽丹霞地貌渾然天成的美景，感受“道教仙境”仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)；

4、每日晨練太極，學(xué)習(xí)道家養(yǎng)生文化。

每月

舉辦班級(jí)活動(dòng)（品茶/練太極/書、畫學(xué)習(xí)/藝術(shù)品鑒賞/旅游/生日party……）

隔周舉行睿智下午茶（沙龍活動(dòng)）

每季度

針對(duì)近期熱點(diǎn)管理問(wèn)題舉辦“中華高管論壇”

組織跨班級(jí)/項(xiàng)目的聯(lián)誼，擴(kuò)大人脈交流平臺(tái)

發(fā)行一期中華高管同學(xué)會(huì)內(nèi)部刊物《睿智》雜志

舉辦同學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇，共謀進(jìn)步

每半年

組織國(guó)學(xué)主題講座論壇

組織內(nèi)部學(xué)員企業(yè)參觀考察學(xué)習(xí)

組織商務(wù)考察尋找投資合作商機(jī)

組織旅游和助學(xué)活動(dòng)

每  年

組織省外和境外（美國(guó)/日本/歐州）游學(xué)

參加每年一度的中華高管同學(xué)會(huì)的體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)

參加年末舉辦的中華高管同學(xué)會(huì)的風(fēng)云人物表彰大會(huì)和文藝聯(lián)歡晚會(huì)