題型1:簡(jiǎn)答題：請(qǐng)解釋中醫(yī)理論中的“風(fēng)寒濕三氣雜至”及其在痹證發(fā)病中的作用。答案：風(fēng)寒濕三氣雜至是中醫(yī)痹證理論中的一個(gè)重要概念，指的是風(fēng)、寒、濕三種邪氣同時(shí)侵襲人體，導(dǎo)致痹證的發(fā)生。這三種邪氣各有其致病特點(diǎn)，風(fēng)能勝濕、寒能凝滯、濕能重濁。當(dāng)風(fēng)寒濕三氣同時(shí)侵襲人體時(shí)，它們相互結(jié)合、相互作用，導(dǎo)致氣血運(yùn)行不暢、經(jīng)絡(luò)痹阻，從而引發(fā)痹證的各種癥狀，如關(guān)節(jié)疼痛、肌肉麻木等。

題型2:請(qǐng)簡(jiǎn)述“肺主宣發(fā)肅降”的功能。答案：肺主宣發(fā)肅降是中醫(yī)對(duì)肺臟功能的描述，指肺氣有宣發(fā)和肅降的作用。宣發(fā)指肺氣向上升宣和向外布散，肅降指肺氣向下通降和使呼吸道保持潔凈。這些功能共同維持著呼吸系統(tǒng)的正常運(yùn)作。中醫(yī)如何認(rèn)識(shí)“腎藏精”的生理功能？答案：中醫(yī)認(rèn)為腎藏精是指腎具有貯存、封藏人體精氣的作用。腎精是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，它包括先天之精和后天之精。腎藏精的生理功能對(duì)于人體的生長(zhǎng)發(fā)育、生殖機(jī)能以及臟腑功能的維持都具有重要意義。請(qǐng)解釋“脾胃為后天之本”的含義。答案：脾胃為后天之本是指脾胃在人體生命活動(dòng)中具有極為重要的地位，是人體氣血生化之源。脾胃通過(guò)運(yùn)化水谷精微，為全身提供營(yíng)養(yǎng)和能量，維持人體正常的生命活動(dòng)。因此，脾胃功能的強(qiáng)弱直接關(guān)系到人體的健康狀況。中醫(yī)如何理解“肝主疏泄”的功能？答案：肝主疏泄是中醫(yī)對(duì)肝臟功能的描述，指肝具有疏泄氣機(jī)、調(diào)暢情志的作用。肝的疏泄功能正常，則氣機(jī)調(diào)暢、氣血和調(diào)、心情舒暢；若疏泄功能失職，則可能出現(xiàn)氣機(jī)郁滯、情緒異常等癥狀。

題型3:簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述中醫(yī)理論中的“五行相生相克”規(guī)律及其在疾病發(fā)展中的應(yīng)用。答案：五行相生相克是中醫(yī)理論中的基本規(guī)律之一。相生指金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；相克指金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。在疾病發(fā)展中，五行相生相克規(guī)律可以幫助醫(yī)生分析病情的發(fā)展趨勢(shì)和轉(zhuǎn)歸。例如，當(dāng)肝病發(fā)展到一定程度時(shí)，可能克伐脾土，導(dǎo)致脾胃功能失調(diào)；此時(shí)醫(yī)生可采用“培土生金”的方法，通過(guò)調(diào)理脾胃來(lái)輔助治療肝病。