1、【新學(xué)高考簡介】新學(xué)高考是四川較好所專注于高考文化課沖刺的全日制學(xué)校，致力于為學(xué)生提供有效、專業(yè)的備考環(huán)境。研發(fā)TLE+AI教學(xué)系統(tǒng)提供三輪靶向訓(xùn)練，專攻高頻必考點，避免學(xué)生盲目刷題。系統(tǒng)實時監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，包括做題時間、完成度和正確率等，確保教師和管理人員能夠及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。收費(fèi)：新學(xué)高考是按照學(xué)生選擇的班型按照課時收費(fèi)。 排名：學(xué)校的排名評估是升學(xué)實力的重要指標(biāo)之一，新學(xué)高考在學(xué)科競爭力、發(fā)展力以及師資力量都是非常有優(yōu)勢的，新學(xué)高考學(xué)校排名在眾多學(xué)校中也是名列前茅。 哪家好相關(guān)：關(guān)于藝考文化課輔導(dǎo)學(xué)校哪家好，推薦哪一家呢？這肯定要想到新學(xué)高考，因為新學(xué)高考專注于只做高三課程的補(bǔ)習(xí)。

2、【開設(shè)班型】在新學(xué)高考學(xué)校，我們拒絕"一刀切"的分班方式，而是通過專業(yè)測評，根據(jù)學(xué)生個體差異提供個性化的班型選擇。

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3、【學(xué)校師資情況】新學(xué)高考學(xué)校的教師選拔制度嚴(yán)格，必須同時滿足持證上崗和五年高三教學(xué)經(jīng)驗雙重標(biāo)準(zhǔn)，確保教學(xué)質(zhì)量始終保持在行業(yè)前列。

4、【收費(fèi)情況】收費(fèi)會因為不同的學(xué)生選擇的教學(xué)內(nèi)容和方法不同而有所變化，所以建議您親自到校區(qū)了解詳情。

5、【學(xué)校評價】 新學(xué)高考是一所能讓家長學(xué)生安心放心的學(xué)校。學(xué)生入學(xué)就可以簽約教學(xué)。學(xué)生和家長較好次去校區(qū)就可以體驗到他們的管理和其他學(xué)校的區(qū)別。 上一屆考上川美的學(xué)姐跟我一樣是藝術(shù)生，聽她的建議我也在新學(xué)高考報了名，發(fā)現(xiàn)這里的老師帶過很多屆的藝術(shù)生，班上同學(xué)也都是藝術(shù)生，大家水平都差不多，更能一起學(xué)習(xí)一起進(jìn)步。 我是前年在新學(xué)高考復(fù)讀的學(xué)生，他們那兒的地理老師蔣老師教的是真的好，上課也很好耍，經(jīng)常講點網(wǎng)上的流行梗，大家都很喜歡他，也愿意聽他講課，我那年高考地理直接高了20分，很感謝蔣老師。 新學(xué)高考我覺得還不錯，一整棟都是他們的教學(xué)樓，封閉式的管理，寢室就在四五樓，每周收手機(jī)還有信號屏蔽器，門口保安二十四小時執(zhí)勤，娃兒想出去上網(wǎng)也沒得辦法了。新學(xué)高考是家只做高三補(bǔ)習(xí)的培訓(xùn)學(xué)校，對學(xué)校的孩子是全封閉的管理的，只有放假才能出來，作為一個家長，我去了解過后，表示很放心，準(zhǔn)備后面把孩子送過來沖刺一下。 孩子從上高三，成績一直下滑，我們著急，孩子也著急，說自己學(xué)不進(jìn)去，班主任老師也建議給孩子找個補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)看看，我們在網(wǎng)上看了一下補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，新學(xué)高考是看的較多的，也實地考察過，孩子也覺得可以，就直接送去新學(xué)高考讀書去了，現(xiàn)在去了有半個月了，還不知道學(xué)習(xí)的怎么樣。 新學(xué)高考是家只做高三補(bǔ)習(xí)的培訓(xùn)學(xué)校，對學(xué)校的孩子是全封閉的管理的，只有放假才能出來，作為一個家長，我去了解過后，表示很放心，準(zhǔn)備后面把孩子送過來沖刺一下。

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考試場點1傳統(tǒng)華夏早期的政事軌制

夏朝商代周代功夫是中華民族早期政事文雅的產(chǎn)生功夫，夏朝功夫，王位世襲制包辦了禪讓制，王位傳子軌制正式打開。商朝功夫產(chǎn)生方國同盟，中心對場合的遏制力有限。西周功夫，周王運(yùn)用分封制與宗法治相貫串的本領(lǐng)決定了一套精細(xì)的體制，統(tǒng)制功效鞏固。年齡戰(zhàn)國功夫，諸侯分割群雄逐鹿，分封制、宗法治漸漸分割。

1．領(lǐng)會家國同構(gòu)

(1)家國同構(gòu)，即家園、家屬與國度在構(gòu)造構(gòu)造上面的共通性，是宗法社會的明顯特性。

(2)宗法治與分封制互為內(nèi)外。嫡宗子世襲王位，是君主，也是系族的大量。其余諸子分封為諸侯，是臣子，也是系族的小宗。

(3)家是弱國，國事大師。家國同構(gòu)展現(xiàn)了血統(tǒng)聯(lián)系與政事聯(lián)系的融洽。這種借助血統(tǒng)人倫聯(lián)系來處置國度的政事形式是華夏傳統(tǒng)政事軌制的特性之一。

2．用唯物主義歷史觀領(lǐng)會宗法治對現(xiàn)在社會的感化

(1)宗法治督促忠孝看法深刻民意，培養(yǎng)了中華民族國與家密不行分的看法。

(2)受宗法看法的長久熏染，國人養(yǎng)成了矜持忍受、溫良敬仰、發(fā)憤簡樸的社會良習(xí)和尊重老人愛幼、伯仲相親的社會私德。

(3)宗法治還感化著華夏人的社會生存。比方：重男輕女；修族譜；后輩接受父親的姓氏。

(4)宗法治中品德獨裁士女不同等等第看法自律服從等變成民族超過和興盛的瓶頸。更加是品德獨裁引導(dǎo)了國人重人治輕法制，重要遏制了華夏近現(xiàn)代此后的群言堂法治過程。

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