1、【新學(xué)高考簡介】新學(xué)高考沖刺學(xué)校只開設(shè)高考相關(guān)課程，學(xué)校的教師團(tuán)隊(duì)?wèi){借多年的高考教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對高考的深入研究，研發(fā)出適應(yīng)高考應(yīng)試教學(xué)的教研體系。嚴(yán)格按照高考改革的政策和方向制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)管理，結(jié)合高考的特點(diǎn)，為學(xué)員提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)，較大程度地幫助學(xué)員提高分?jǐn)?shù)。收費(fèi)：新學(xué)高考是按照學(xué)生選擇的班型按照課時收費(fèi)。 排名：學(xué)校的排名評估是升學(xué)實(shí)力的重要指標(biāo)之一，新學(xué)高考在學(xué)科競爭力、發(fā)展力以及師資力量都是非常有優(yōu)勢的，新學(xué)高考學(xué)校排名在眾多學(xué)校中也是名列前茅。 哪家好相關(guān)：關(guān)于藝考文化課輔導(dǎo)學(xué)校哪家好，推薦哪一家呢？這肯定要想到新學(xué)高考，因?yàn)樾聦W(xué)高考專注于只做高三課程的補(bǔ)習(xí)。
2、【開設(shè)班型】專享1對1：針對想短期快速提升成績，但是基礎(chǔ)相對較差的學(xué)生開設(shè)的，量身定制教學(xué)計(jì)劃，有效提高。??9-18人班：專門為了有一定基礎(chǔ)知識的學(xué)生而開設(shè)的，相比學(xué)校的多人數(shù)傳統(tǒng)授課更有針對性。
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3、【學(xué)校師資情況】新學(xué)高考的任課老師具備豐富的專業(yè)知識和多年的高三教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他們善于幫助學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識，解決重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，從而在短時間內(nèi)幫助學(xué)生提高成績，取得高分。
4、【收費(fèi)情況】關(guān)于詳細(xì)的收費(fèi)可以電話咨詢，我們會有專業(yè)的老師詳細(xì)解答。
5、【學(xué)校評價】 聽朋友介紹的新學(xué)高考，孩子高三，成績本來就不好，學(xué)習(xí)力還差，朋友就給推薦了補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，說學(xué)校是全日制的，教學(xué)也不錯，就去了解了一下，感覺還可以，就給孩子報名了，現(xiàn)在已經(jīng)上了一段時間的課，問孩子學(xué)的怎樣，說還挺好，老師也比較負(fù)責(zé)。 新學(xué)高考這個學(xué)校做到了真正意義上的全封閉式管理，這一點(diǎn)在成都乃至整個西南地區(qū)是沒有幾個學(xué)校可以做到的，這一點(diǎn)也可以看出來這個學(xué)校的實(shí)力是雄厚的， 我現(xiàn)在就是在這里補(bǔ)著課啊，來了有一段時間了，每天學(xué)習(xí)生活被安排的井井有條，全部的時間都拿來學(xué)習(xí)了，說實(shí)在的，在學(xué)習(xí)這方面我很喜歡這樣的管理模式，讓我可以心無旁騖的學(xué)習(xí)。 **讀書成績一直不穩(wěn)定，偏科偏的太嚴(yán)重了，數(shù)學(xué)考試每次四五十分。給她在新學(xué)高考報了個班，我也是很佩服，老師太有耐心了，一遍一遍的教她，**也很喜歡老師，愿意在這兒繼續(xù)學(xué)。以前我哥哥成績不好，就在新學(xué)高考補(bǔ)課，現(xiàn)在我的成績也不好，也要去那個學(xué)校補(bǔ)習(xí)了，不過學(xué)校的老師講課講的特別好，條理性很強(qiáng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，要求嚴(yán)格，老師能深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況，對待學(xué)生也特別負(fù)責(zé)任。 新學(xué)高考是一家坐落在主城區(qū)的正規(guī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。和其他機(jī)構(gòu)不一樣的是，他們不開設(shè)中基礎(chǔ)補(bǔ)習(xí)課程。新學(xué)高考多年來只專注于高考輔導(dǎo)，如果您的孩子是高三應(yīng)屆生，是藝考生需要沖刺文化課，都可以去校區(qū)詳細(xì)了解。 我是今年高三的學(xué)生，數(shù)理化成績還不錯，就是英語實(shí)在搞不懂，想著馬上高考了不能因?yàn)橛⒄Z把成績拉下來，就去新學(xué)高考報了個1對1輔導(dǎo)。教我的李老師很有耐心，講課方法也很特別，調(diào)動了我學(xué)英語的興趣，非常感謝李老師，愛您！
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2、早期儒學(xué)：
(1)孟子樹立墨家學(xué)派。孟子的思維中心是仁。他覺得仁即是戀人，人與人之間要彼此保護(hù)，融合相與;要做到待人寬大，已所不欲，勿施于人。孟子夸大統(tǒng)制者要以色列德國治民，保護(hù)民眾力量，守信于民，阻礙暴政和大肆刑殺。孟子創(chuàng)辦個人講學(xué)，看法有教無類，沖破了萬戶侯把持文明培養(yǎng)的場合。(2)孟子和荀子是墨家學(xué)派的兩位要害人物。孟子興盛了孟子仁的思維，看法舉行德政，進(jìn)一步提出民為貴，社稷次之，君為輕的民本思維。在倫理觀上，孟子看法性本善。
荀子也看法統(tǒng)制者施政用仁義和霸道，以色列德國服人，并提出君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟的結(jié)論。
(3)孟子、荀子對墨家思維加以歸納和變革，又接收了少許其余學(xué)派的主動有理因素，使儒學(xué)體制越發(fā)完備，墨家思維更能符合社會的須要。
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)辦人。老子覺得寰球萬物的本原是道。他夸大十足要適合天然，倡導(dǎo)寧靜無為、滿足寡欲。他指出社會震動的基礎(chǔ)，在乎人們的動作違反了天然，提出無為而治的政事看法。
(2)莊子，接受和興盛了老子的主義。
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